Wesołe miasteczko WAP posiada kamienną armaturę wodną, która skrapia ich piersi. Istnieją elementy ścienne w kształcie tyłka, które odbijają się, gdy przechodzisz obok. Cardi B i Megan Thee Stallion paradują po rezydencji w efektownych jednoczęściowych kostiumach i dopasowanych do nich upięciach, szybko zdają sobie sprawę, że sam dom jest oczarowany magią, tygrysami i gepardami.
Demonstrując swoją zmysłowość, Cardi B śpiewa, powiedziałem certyfikowany dziwak, siedem dni w tygodniu / Mokra cipka, sprawiają, że ta gra jest słaba. Reszta filmu miga w tę i z powrotem między scenami, w których Cardi i Megan śpiewają sobie nawzajem serenady w jamie węża, harmonizują się w pokoju zabaw i wykonują solowe tańce w swoich kryjówkach, zanim dołączą do nich inne kobiety, które są same w sobie bez skrupułów. WAP jest uosobieniem upodmiotowienia kobiet.
Zarówno Cardi, jak i Megan są potęgami kobiecej seksualności, niezależności i dominacji. W zdominowanym przez mężczyzn gatunku, który jest często krytykowany za mizoginistyczne gry słowne w stosunku do kobiet, dwaj raperzy nigdy nie cofnęli się przed odzyskaniem narracji kobiecości w hip-hopie. A w czasie, gdy czarnoskóre kobiety zaczęły korzystać z mediów społecznościowych, aby bronić swojej ochrony i wsparcia, pławiąc się w czerni, teledysk nie mógł być bardziej aktualny.
Intro piosenki jest zbudowane wokół próbki z filmu Franka Skis'a There's Some Whores in This House, skutecznie sondującego nas pod kątem tego, co ma się wydarzyć w teledysku, w którym zabrano nas na wycieczkę po rezydencji pełnej kobiet, które demonstrują swoją sprawność seksualną, z niezrównana pewność siebie. Konfiguracja domów jest jednolita z dzielnicą czerwonych latarni w Amsterdamie, gdzie prostytutki tańczą przed oknami, aby przyciągnąć potencjalnych klientów. Żmudne ruchy taneczne i szpagaty olimpijskie – wymagające kolan ze stali i niezrównanej elastyczności – oddają hołd klubom ze striptizem, z których powstały. Stereotypy płciowe zostają rozebrane już w pierwszym wersecie, jak śpiewa Cardi, nie gotuję, nie sprzątam/Ale powiem, skąd mam ten pierścionek, nie tworząc miejsca na stereotypową uległą, bezdomną postać żony.
Idąc śladami kultowych, pozytywnie nastawionych do seksu raperek, takich jak Trina, Lil Kim i Khia, Cardi i Megan pluskać się w kałuży wody (która możemy założyć, że jest symboliką… tak) i szczegółowo opisywać, jaka jest noc w łóżku z nimi może być. Poprzez zarozumiałe, pewne siebie teksty duet jest właścicielem swojej seksualności i rzuca światło na inne ważne symbole seksu i kobiety-muzyki, w tym Normani, Rosalía, Mulatto, Sukihana, Rubi Rose i Kylie Jenner.
WAP jest uosobieniem upodmiotowienia kobiet.
Piosenka i wideo odniosły natychmiastowy sukces. WAP zadebiutował na 1. miejscu w US Spotify i 6. na Global Spotify z odpowiednio 2,34 milionami i 3,75 milionami strumieni. To również zadebiutował na 1. miejscu w amerykańskiej Apple Music. Sam teledysk zebrał ponad 26 milionów wyświetleń w ciągu pierwszych 24 godzin na YouTube, co czyni go największym debiutem dla an współpraca wyłącznie kobieca na platformie. A każdy, kto był na Twitterze w piątek, wie, że WAP to wszystko, o czym można mówić.
Pomimo przytłaczającego sukcesu piosenki, spotkała się ona również z krytyką. Kandydaci polityczni, tacy jak kandydat do Izby Reprezentantów USA Angela Stanton król i były kandydat do Kongresu DeAnna Lorraine czuł, że przekaz teledysków promował abortowane dzieci i pobieranie narządów, jednocześnie cofając całą płeć żeńską o 100 lat. Jeden polityk, James P. Bradley , posunął się tak daleko, że Cardi B & Megan Thee Stallion jest tym, co dzieje się, gdy dzieci są wychowywane bez Boga i bez silnej postaci ojca, co jest niezwykle kontrowersyjne, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że ojciec Megan zmarł, gdy miała 15 lat.
Te niedorzeczne krytyki po raz kolejny pokazują, że seks jest tylko wyrazem tabu w muzyce, gdy kobiety – szczególnie kobiety kolorowe – badają go. Uprawianie miłości, seks, ruchanie, czy jakkolwiek to nazwiesz, nie jest nowym tematem w muzyce. W rzeczywistości wiele z największych amerykańskich hitów to utwory Lynyrd Skynyrd, George'a Michaela, Pearl Jam i innych męskich artystów, którzy w swoich tekstach badali seks i narkotyki. Dlaczego więc słyszymy taką krytykę tylko wtedy, gdy robią to artyści tacy jak Cardi i Megan?
Często zdarza się, że kobiety w muzyce padają ofiarą krytyki, gdy tworzą wszystko, co jest związane z ich kobiecością, a czarnoskóre artystki hip-hopowe są często poniżane i hiperseksualizowane ze względu na ich wolność wypowiedzi. W Bazar harfara artykuł o kobietach w rapowym związku z mizoginem, mówi pisarz Taylor Crumpton, Mizogin to instytucjonalny ucisk wobec kobiet w ogóle, ale mizogin to dehumanizacja czarnych kobiet, utrwalana przez indywidualną, społeczną i kulturową przemoc wobec czarnych kobiet. Podczas gdy niektórzy mogą uznać, że wyraźny charakter wideo WAP jest odpychający i szkodliwy dla czarnoskórej kobiecości, sam knebel polega na tym, że czarne kobiety mają niewielką lub żadną kontrolę nad tym, jak postrzega nas społeczeństwo, z lub bez współpracy Cardi i Megans. Dorosłość zaczyna się już w wieku przed nastoletnim, stereotypy sięgające czasów kolonizacji są nieuniknione, a fatfobia jest mocno zakorzeniona w postrzeganiu ciał czarnych kobiet przez społeczeństwo. Czarne kobiety potrząsające tyłkami i opisujące swoje życie seksualne w muzyce nie są tym, co powstrzymuje czarne kobiety; to ludzie, którzy usprawiedliwiają krzywdę wobec nas z powodu tych działań.
Sztuka taka jak WAP nie mogłaby być bardziej wartościowa i potrzebna w czasach, gdy ludzie aktywnie próbują oduczyć się własnych uprzedzeń i dostrzegają, w jaki sposób przyczyniają się do zaniedbania czarnych kobiet.
Podczas rewolucji rasowej, która wybuchła po zabójstwach Geroge'a Floyda, Breonny Taylor i innych, czarne kobiety działały jako pionierki w obronie i wsparciu wszystkich podgrup czarnej społeczności. Od braku współczucia, jaki Megan otrzymała po rozstrzelaniu, do nielicznych wysiłków autorytatywnych postaci w sprawie śmierci Oluwatoyina Toyin Salau, stało się bardziej oczywiste niż kiedykolwiek, że czarnoskórym kobietom nie zapewnia się takiej samej ochrony – a nawet pozwala się im istnieć w ten sam sposób. – tak jak inne kobiety, po prostu z powodu tendencyjnego spojrzenia na nas przez społeczeństwo.
Krytyka WAP jako sztuki poniżającej, odczłowieczającej jest kamuflażem dla krytyki czarnoskórej kobiecości jako wyrazu problematycznego. Kiedy feministki z innych środowisk i ras opowiadają się za prawami reprodukcyjnymi, wolnością wyboru i ekspresji oraz odzyskują swoje ciała, są postrzegane jako postępowe i pełne pasji osoby dokonujące zmian. Czarne kobiety zasługują na to, by być postrzegane tak samo, gdy decydują się na kobiecą ekspresję poprzez taniec, wokalność i ubiór. Niezależnie od tego, czy istnieje demonstracja w formie protestu z napisami Moje ciało, mój wybór, czy też kolorowy teledysk, w którym Megan Thee Stallion robi szpagat w body z tygrysim nadrukiem, wszystkie kobiety zasługują na wyrażenie swojej seksualności tak, jak chcą, bez krytyki ze strony innych. Problem z krytyką dwóch młodych kolorowych kobiet za śpiewanie o seksie i wykonywanie ruchów tanecznych, które wielu z nas chciałoby naśladować, polega na tym, że sama krytyka wywodzi się z głęboko zakorzenionych, historycznych uprzedzeń. Te stereotypy pozostawiają czarne kobiety bez ochrony i rzadko są traktowane poważnie, tworząc niebezpieczną narrację, której wsparcie nie jest równoznaczne z seksualnymi pragnieniami kobiety.
Podobnie jak liryczna i wizualna treść WAP, kobiecość i kobiecość zawsze były tematami kontrowersyjnymi, co dowodzi, że wyobrażenie społeczeństwa o tym, jak kobieta powinna się zachowywać, ubierać i mówić, aby otrzymać szacunek i miłość, jest nadal dość konserwatywne. Optymistycznie, wraz z walką z brutalnością policji, systemowym rasizmem i faszyzmem, czarne kobiety zyskują coraz większą uwagę w związku z ich prośbami. Sztuka taka jak WAP nie mogłaby być bardziej wartościowa i potrzebna w czasach, gdy ludzie aktywnie próbują oduczyć się własnych uprzedzeń i dostrzegają, w jaki sposób przyczyniają się do zaniedbania czarnych kobiet. Sama reakcja na film szybko zaalarmuje ich, gdzie są ich poglądy.
WAP to doskonały przykład progresywnej kobiecości i nowoczesnej kobiecości. Temat kobiet stawiających na pierwszym miejscu przyjemność i radość biegnie od początku do końca. Wyzwolenie i moc są ukazane w tekstach, co sprawia, że utwór jest jak dotąd duetem najbardziej wysuniętym i zniewalającym wyrazem. Również piosenka uderza.